ención, tengo el agrado de informarles que los días sábado 13 y domingo 14 de Octubre del 2007, en horarios y lugar, todavía por confirmar, realizaremos un nuevo Seminario y se tomarán los exámenes de grado correspondientes al período.
Gichin Funakoshi nació el 28 de octubre de 1868, en la ciudad de Shuri, Okinawa. Proveniente de una familia de Shizoku (nobles), su educación fue esmerada, aunque siempre fue un niño débil y enfermizo. Estando en el colegio fue introducido en el arte del Shorin Ryu; comenzó a recibir clases del maestro Yasutsune (Ankoh) Azato, destacando por su constancia, habilidad y claridad de ideas. En algunos años se transforma en un joven fuerte y con una excelente salud. Este sería el inicio de una carrera en karate que lo transformaría en el más importante de los maestros.Uno de los acontecimientos más importantes de su vida surgió cuando conoció al gran maestro Yasutsune (Ankoh) Itosu. Bajo su tutela, el joven Funakoshi alcanzó pronto el nivel de meijin (maestro). Itosu le proporcionó una base técnica fundamental para la creación del Karate-do Shotokan.
Al mismo tiempo que progresaba en sus entrenamientos continúa con los estudios universitarios para ser profesor de colegio. Trabajando como profesor tuvo la oportunidad de introducir un programa de karate dentro de la educación física.
En 1906 Gichin Funakoshi y algunos de sus compañeros formaron un grupo para realizar demostraciones de karate alrededor de Okinawa; en particular estuvieron en la ceremonia inaugural del nuevo edificio de la prefectura. Allí dirigió un grupo de grandes maestros en una demostración de ese arte único.
Visitó Kioto en 1916, donde realizó una demostración en el Butokuden, que en ese momento era el centro oficial de todas las artes marciales. Por aquellos años era presidente de la Okinawa Shobukai (Asociación Marcial de Okinawa). Viajó a Tokio en mayo 1922 como invitado para un evento en la Primera Gala Gimnástica Nacional, organizada por la Butokukai, en la que se le pidió que realizara una exhibición. Esta tuvo mucha aceptación y fue la razón por la cual el Sensei decidió radicarse y expandir el karate en las islas principales de Japón.
Los orígenes de Karate se remontan a la práctica de artes marciales conocida como Okinawa-Te, por ser uno de los estilos practicados en Okinawa. La primera vez que se presenta en forma pública el Okinawa-Te en Japón fue en 1916, pero no sería sino hasta la segunda visita, en 1922, dirigida por Gichin Funakoshi, que esta técnica de combate tomaría relevancia. Al Maestro Funakoshi se debe al actual nombre del karate. En efecto, en 1933 sustituyó el concepto "Kara", cuyo ideograma se refería al origen chino del arte, por otro que se pronunciara también Kara, pero cuyo significado es "vacío" (karate o las manos de China; karate o las manos vacías); del modo que el nuevo "karate-Jutsu" (técnica de), como denominaba Funakoshi al arte, se transformó en un nuevo significado: en las "técnicas de las manos vacías". Dos años más tarde sustituyó el sufijo "Jutsu" por DO, impulsado por razones filosóficas y dándole su nuevo nombre: "KARATE-DO", "el camino de las manos vacías". Hacia 1938 prácticamente la totalidad de los karatecas de la isla habían adoptado el nuevo nombre.
¿POR QUE SHOTOKAN?
El desarrollo del karate en Tokio hizo que el Maestro Funakoshi creara su propio "Dojo", al que los alumnos bautizaron con el nombre de "SHOTOKAN", compuesto por las palabras SHOTO (seudónimo que Funakoshi firmaba sus poemas y que hacia referencia también a la palabra "Tigre") y KAN (que significa casa).
Desd
e un punto de vista técnico el estilo practicado por Funakoshi era el "Shuri-Te", propio de su ciudad natal, denominado también "Shorin-Ryu". El Maestro aplicó, por primera vez, métodos nuevos de entrenamiento como el "KIHON", que consiste en la repetición en serie de un mismo movimiento. También los Katas fueron simplificados con el objeto de difundir el Karate-Do y presentarlo en las demostraciones públicas, se estudió un tipo de "Ju-Kumite" que habría de derivar pronto a otra clase de combate, reglamentado y destinado a confrontaciones deportivas (Shiai-Kumite). Este último se desviaba de la idea básica de Funakoshi sobre el Budo, por lo que en 1940 prohibió dichos encuentros de carácter deportivo. El Maestro deseaba apartarse de cualquier ambiente agresivo, aunque permitía que en los entrenamientos se realizasen combates como una forma de estudio, pero nunca con el fin de obtener la victoria.
